易六十四卦,而以刑罚之事著于大象者凡四焉;噬嗑曰“先王以明罚敕法”丰曰“君子以折狱致刑”贲曰“君子以明庶政,无敢折狱”旅曰“君子以明慎用刑而不留狱”噬嗑、旅上卦为离,丰、贲下卦为离,离,明也。圣人知刑狱为人司命,故设卦观象,必以文明为主,而后世付之文法俗使,何邪?
译文
易经六十四卦,把刑罚法律的事写在象传的大象中的共有四卦:噬嗑卦说:“先王靠说明刑罚整顿法纪”丰卦说:“君子靠判案来使刑罚精细”贲卦说:“君子靠说明各种政务来治理,不轻易地判刑断狱”旅卦说:“君子靠明智来治理,谨慎地用刑,而不漫留狱案”噬嗑卦、旅卦的上位卦是离卦,丰卦、贲卦的下位卦是离卦,所谓“离”就是“明”的意思。圣人知道刑罚牢狱关系到人的生命,因此安排卦辞、观察意象,一定以文明为主,可是后代把刑罚牢狱的事交付给负责刑罚的庸俗官吏,这是为什么呢?
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