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第一百二十六章 武当山与紫气东来(第1页)

2500年前的一个春天,一个叫尹喜的中年男子,独自一人,从远在千里外的函谷关,闯入了这一片宁静且鲜为人知的山林,改变了这座大山的命运,并开创了一个全新的道教派别。

关于尹喜,我国有一个故事叫紫气东来,说的就是尹喜与老子之间的故事。

相传,公元前516年周王室内乱,各诸侯国热衷于权力争夺,战争频繁,民不聊生,老子对周室失望透顶,于是决定辞官西行。

老子在经过函谷关时,时任函谷关关令的尹喜,擅长观天象,那一日,远远,他看见一团紫气从东方飘来,认为必有圣人来到,赶忙迎接。只见一位老人骑着青牛徐徐走来,这就是老子。

尹喜款待老子数日,请他著述,老子推辞不掉,于是留下了著名的五千言。世人称之为《道德经》,又称《老子》或《老子五千文》。

尹喜得到《道德经》后,老子继续出关,朝西而去,最终消失在古道中,而尹喜也决定去寻找自己修行的地方,一路向东,最终,在武当山,看见龟蛇之象,有玄武之意,开创武当一派,绵延至今。

这就是武当山,与紫气东来的故事。

如果说,昆仑山是元始天尊的直系,那么,武当山,就是真正的老子一脉,也就是太上老君一系,同属三清,和昆仑山,理论上来说,不分上下。

不过武当山和昆仑山相比,又不一样,看似昆仑山超脱,不问世事,实则,已然就是天下道教门派圣地,尤其是封神之战后,开启的昆仑法·会,一朝奠定领袖地位。

而武当山,是封神之战后八百余年了,太上老君,也不知道处于何种考量,现身天地,留下道统,开创武当,此时,昆仑山已经名扬百年了。

所以武当山,来头大,地位尴尬。

祖宗都是一样的,同属三清,但是地位,却不能同日而语,故而武当山,才是真正的超脱,你也不来惹我,我也不去惹你,别人不带你玩,我也不惜的和别人玩。

各过各的,挺好。

说起武当山,景色自然不同凡响,否则,尹喜真人,就不能在两千多年前,就选中这个地方。

从天上看,整个武当山呈现一个龟蛇相缠的景色,山上供奉的是真武大帝。

和别的名山大川,除了同样的山石,草木,奇花,异草,飞流,清泉外,更多了一丝威严。

天柱山,像是一把立于天地的剑,看过去,没来由,就是心中充满敬畏。

“果然,是名门大派,气势宏大。”站在山门外,马小扬抬头看了看着眼前这群山俊林,感叹道。“我那九龙山的洞府,一比起来,真的显得好小家子气。”

“你不要这么说,那时候尹真人,天下名山大川,都还没主呢,那是看见好地方就可以随便挑,可是现在,但凡有灵枢地脉的好地方,都被占了,你们在这样的环境下,还能开辟一个洞府,并且一应俱全,很了不起了。”王鹤仪认真的说到。

“我也就是一说,这地方好,可是不是我的,人家不是都说,金窝银窝,不如自己的狗窝么!”说着,马小扬刮了一下王鹤仪的鼻子。

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